虔心清淨 消除三災八難

日常生活中 莫輕小善而不為
細沙聚積可成塔 莫輕小惡而為之
滴水成河可覆舟

所以我们应该要知道
日常的生活我们不要轻视
这一点点善而已不必我做
这一点小事不必我帮助
我们要知道
一点点的善累积起来就很多了
对每个人说一句好话
人人听起来的一句好话
人人聚集起来
就有很多的好话了
所以我们绝对不要
轻视善小而不为
早会听到一个七岁的孩子
阿麽用摩托载着她
她看到那个反视镜
在十字路口
我们看不到的地方
那面反射镜就会先告诉我们
左边有车来了
你要注意
右边有车过去要注意
虽然是一面小小的镜子
立在十字路口作用很大
若是模糊了
蒙上灰尘肮脏模糊了
这样就看不到了
所以小小的孩子
有一天就对阿麽说
阿麽 那个镜子都脏兮兮了
看不到了
阿麽灵机一动
开始决定
每天载孙子去学校
她就利用回程路上去擦拭
每一面镜子总是很清楚
自己很安心
后来孙女就说
我也要和阿麽一起去做
阿麽为了要带孙女和她一起
所以就对孙女说
这样你要早点起床喔
我们要去上学开始
我们就来擦镜子
孙女真的每天每天提前醒来
自己不必人叫就醒了
七点钟祖孙出门
沿路开始擦镜子
孙女那么小
阿麽的智慧
就用长长的竹竿绑着抹布
就给她
来 你就这样擦
虽然孩子力量小
但是她同样拿着那支竹竿
绑着那块布
她是向前头抬得高高的
这样一直擦
也能擦出一片清净的镜子
莫轻小善而不为
小小的孩子
一句不经意的话
大人就听入心了
灵机一动
能在每一个十字路口
面面镜子都很干净
面面镜子清净了就是安全
你说这是不是善呢？
是的
有的人就说
那算什么
莫轻小善而不为
说不定一些粗心大意的人
没有看到那面镜子的左右前后
刹那之间造成大车祸也说不定
所以莫轻小善而不为
更要知道细沙聚积可成塔
一间房子不就是有很多
无量无量的沙聚积起来
和水泥搅拌起来
我们才能有一间一间
安全的房子
桥也一样
安全的桥让我们通过
也是不能缺少沙
沙也是一粒一粒所累积
莫轻恶小而为之
不要认为这哪有什么
一次就好
我再做一次
这次又做
还有下次
永远恶习不断
如此不断累积累积
那就滴水成河
难道不是复增吗？
常常说粒米成箩 滴水成河
很多雨水不就是滴滴的雨
累积起来
变成滚滚洪水
这也就是不要轻视恶小而为之
所以我们最近“法譬如水”
就是要对大家说
我们不要轻视小善
不要忽视小恶
知因知果报
我们要知道因缘果报
所以我们日常生活中要很谨慎

下面这段忏文再这么说
如是現在未來人天之中 無量禍橫
災疫厄難 衰惱罪報

还有人间
在现在或是在未来
过去我们这样累积
也是受到很多苦难
就是从现在未来人天当中
还有无量的祸横
当然天有福尽
五衰相现这种形态
很不如意
在人间更多
人间的祸横
应该就是横祸
那种无常
什么事
什么时候会有灾难发生
都不知道
所以这种“灾疫厄难”
“灾疫”就是瘟疫的时期
什么禽流感 口蹄疫
鸡瘟等等
很多都是动物的病菌
开始和人的交错起来
所以会变成瘟疫
造成很多灾难
记得（2003年）SARS 期间
大家很惶恐
到处人与人都是戴着口罩
不论在路上走
无论在家里面
这不是让大家人人心很惶恐吗？
更有现在的战争
若是人祸一造成
不只是用武器
还散播毒菌
这也是很可怕
这就是在现在 未来
慢慢一直会出现出这种灾厄
实在是令人很担忧
这种罪报我们也要好好忏悔
所以这一切一切的灾难
过去的 现在的 未来的
所以接下来说

弟子眾等今日至誠 向十方佛
尊法聖眾 求哀懺悔 願皆消滅

是的
既然过去或是在现在
或是未来的懵懂
是不是会累积很多
点点滴滴的恶因恶缘
我们现在就要开始
好好向十方诸佛
尊法圣众
我们要以虔诚的心求哀忏悔
但愿这些灾难会完全消灭
当然这就要很虔诚的心
所以我们要培养这分
时时忏悔的心念
人人都如此
我们日日都如此忏悔
忏悔即清净
忏悔才有惭愧心
能预防我们起心动念
所已修行就是在培养这分心
保护我们即心这面镜子
我们要时时勤拂拭
培养那分恒心
所以接下来再说

前已懺悔三業六根 一切煩惱障
一切業障 四生六道一切報障
今當次第發願回向

忏悔
我们之前
已经说过了很多的忏悔
“忏悔三业”
就是贪憎痴这三业
过去 现在 未来也是三业
等等的三业的名相
过去都一直在解释
还有“六根”
六根大家更加了解
这更常说六根
眼耳鼻舌身意等
随着外面的六尘
又缘我们自己的六识
所以因为有了六根
我们才华去缘外界
色声香味触等等的尘
就是有外面的色声香味触
透过六根
引起我们的六识去分别
自然会去贪着
去造作等等
所以过去我们很清楚分析过
三业六根等等所造的烦恼
我们都分析过了
也是大家应该忏悔过了
但是忏悔过就忘了
可能会再复做
所以我们要常常记取在心
莫轻小恶而去做
如此三业六根的烦恼
我们就能保障不再去做
凡是去做就会有障碍
你去做
造恶因结恶缘
未来我们常常都会
受到人人障碍我们
即使我们现在想要做好事
也是一样受障碍
这一切烦恼障
都是我们过去三业六根
所造成的轻重烦恼
现在惹来很多障碍
还有“一切业障”
前面的障碍
是人家来障碍我们
一切业障是我们自己造作
好的事情
很多人要成就你
但是你自己的心
就是不肯去进行
偏偏自己的心起恶念 起无明
自作教人作
这些事情
障碍了我们自己要行善
这一切业障
更有“四生六道一切报障”
“四生”
卵生 胎生 湿生 化生
所有尽管是不同的外形
同样的生命
在不同的生态
湿生在水中
潮湿中会生长的生物
这叫做湿生
胎生
胎生就像我们人 牛 马等等
这都是胎生
再来就是卵生
蛋
经过孵蛋它才生出来的生物
还有一种是化生
化生
无论是天堂或是地狱
它都能化生
舍此投彼
在这里地方舍
去到那里就堕入地狱了
“六道” 就从天 人 修罗 地狱 饿鬼 畜生
这六道大家都知道
“一切报障”
这些都是已经在受报
所以四生六道都是既成了
现在我们就是在人道
无论是富贵贫贱
也已经生在这个时间
我们所接受的
同样是人
不同的业因果报
但是这都是我们所做过
一切的报障
就是在目前
“今当次第发愿回向”
我们现在因为忏悔之后
我们的心也要有个归向
恶的我们都不做了
善的我们的心现在开始归向
就是要回向
其实所说的回向
我们的心能做
选择对的事做
就是自己去做
回向就是希望大家好
我们现在看接下来这段再说

弟子眾等 願以此懺悔三障
所生功德 悉皆回向

我们已经忏悔完了三障
我们全都忏悔过了
忏悔之后我们会生出功德
因为你恶的去除了
一定是善的生起
一片土地
杂草去除了
好的种子成熟
自然就会生出好的果报
从前我们种花生
种豆类 五谷杂粮
种子撒下去之后
开始几天后就要除草了
小棵的时候我们要去照顾
阳光水分要顾好
所以杂草我们若去除
这些阳光 水分 肥料
都是用在我们种下去的种子
所以它的发育会很好
这就是我们平时要修行
除去三障之后
我们就会生起功德
这些东西
种子 开花结果
它就慢慢成熟
是一样的道理
“悉皆回向”
我们现在快要丰收了
我们在修行的过程
我们已经知道很多了
很多都知道了
我们就要去付出

施與一切眾生 俱同懺悔

我们应该知道
将此法我们再说给别人听
法脉相传
我们要身体力行
有形的布施
有形的付出我们也要做
无论是法施 财施 无畏施
这都是回向
希望大家都能知道
恶不可为
善要精进
大家要能了解
所以都要能知道
过去可能也曾做错
所以大家“俱同忏悔”
不是我们一个人忏悔
我们要邀大家
每一个人同时忏悔
所以我常常说戒慎虔诚
我们人人要虔诚
要提高警觉
居安思危
这都是我们不断在提倡的

願與一切眾生現生之內
身心安樂 三災八難
不吉祥事 咸悉消除

所以这段忏文
大家要俱同忏悔
希望人人的力量合起来
赶快虔诚
心要清净
洗清净
人人都能同沾法水
了解法
所以我们要俱同忏悔
“与一切众生現生之內”
“身心安乐”
我们希望人人都能很安乐
所以三灾八难
不吉祥的事完全悉皆消除
这就是我们所要期待的
希望我们人人能用心
学佛
我们不要轻视小善而不为
我们不要说
恶的只有一点点而已
没有关系
我们要记得
莫轻善小而不为
细沙聚积可成塔
莫轻恶小而为之
滴水成河可覆舟
所以大家要时时自我警惕
我们这么久的时间
一直在忏悔 忏悔
但是忏悔之后我们不要再犯过
所以小善小恶
我们要很清楚分明
该做的我们要去做
不该做的一点都不要起心动念
所以人人要多用心